ESPÍRITUS LIBRES | DON ISIDORO MARÍA ANGUITA / ABAD DEL CÍSTER SORIANO
«Hay dos necesidades humanas que siempre estarán ahí: la comida y Dios»
Su conocimiento del monasterio fue accidental, al visitarlo con un grupo de amigos. Sus abuelos están enterrados en el pueblo ya que su padre vivió allí hasta los 18 años. Lleva más de cuatro décadas en la orden del Císter y veintisiete años como abad de Santa María de Huerta, en Soria.
Isidoro Anguita, padre abad del monasterio de Santa María de Huerta.- ARGICOMUNICACIÓN
Esta es la pregunta que Antonio Torres hizo sin saber a quién iba destinada:
Pregunta. ¿Qué opina del sector agrario?
Respuesta. Nosotros tenemos tierras para trabajar, especialmente el cereal. Un trabajo lleno de incertidumbres, pero que nunca desaparecerá… mientras reciba las ayudas de la PAC.
P.- ¿Qué es ser un espíritu libre?
R.- Ser alguien del que se pueda decir que vive como cree, aunque pueda incomodar. Decir lo que piensa y no lo que otro quiere escuchar.
P.- ¿Cómo se gana la vida?
R.- Con mi trabajo. En la vida monástica, el trabajo es una labor fundamental para ser libre frente a los demás, para vivir una espiritualidad en lo cotidiano.
P.- ¿Tiene algún sueño por cumplir?
R.- Procuro vivir en el presente, porque el sueño depende de mí.
P.- ¿Qué es el amor?
R.- Una mirada compasiva hacia el otro, la entrega gratuita hacia el otro.
P.- ¿Qué tal se lleva con Dios?
R.- Nos conviene confiar en su presencia.
P.- Dígame un espíritu libre que admire.
R-. Jesús de Nazaret y el Papa Francisco.
P.- ¿Cuánto gana el abad de Santa María de Huerta?
R.- El gozo que pueda tener en lo que haga, no gano más.
P.- ¿Cuántos frailes viven en Santa María de Huerta?
R.- Ahora mismo, quince.
P.- ¿Cómo se ganan la vida?
R.- Tenemos varias fuentes de ingresos. La primera, la fábrica de mermeladas, con 35 tipos que vendemos directamente aquí, online y en otras tiendas. Tenemos la hospedería, la tienda, la explotación agrícola y alguna que otra cosa más que nos aporta ingresos.
P.- ¿Siente que está al frente de una comunidad que está en proceso de desaparición?
R.- Esto es igual que leer un libro. No es lo mismo leer el primer capítulo, que el del medio o el del final. Uno lee la historia del monacato desde el siglo III y encuentra situaciones de todo tipo: monasterios que se cierran, monasterios que se multiplican, situaciones de guerras, de hambruna, de pérdida de fe... Es cierto que en esta ocasión existe una profunda crisis de fe. Pero creo que, igual que hay una necesidad inherente al ser humano de comer, hay una necesidad fundamentalmente humana de espiritualidad y de Dios. Y por ello, ni la comida ni Dios van a desaparecer.
P.- El Dios de Santa María de Huerta, ¿es más aragonés o castellano?
R.- Tiene una visión universal.
P.- ¿Qué pinta el Císter en el siglo XXI?
R.- Muchísimo, porque es una forma de vivir diferente. El conocimiento de ti mismo que te permite, el equilibrio que te aporta y esa dimensión de transcendencia para dar un sentido a tu vida. Otra cosa es el momento coyuntural que estamos viviendo que incluso puede ir a peor, pero eso no es tan importante para nosotros, que tenemos una visión con más perspectiva. Sabemos que no somos el centro del mundo, que solo somos un eslabón más.
P.- ¿Mendizábal está en el cielo?
R.- Muchas veces, las cosas que hacemos son fruto de nuestra ignorancia y de nuestros deseos errados. Así que, ¿quién soy yo para juzgar?
P.- ¿Turismo en Santa María de Huerta?
R.- Depende del parámetro que apliquemos, el número o la calidad de los visitantes. Si lo comparas con Silos es poco y si lo comparas con Montserrat, poquísimo. En cuanto a la cuestión turística, a la vivencia interior, eso solo lo saben los que pasan por aquí.
P.- ¿Qué es necesario para alojarse en el monasterio?
R.- Tenemos diversas formas, pero como un simple hotel turístico, no. Al menos que haya una cierta inquietud espiritual, aunque no sean creyentes. Pero sí que vengan con la seriedad, porque esto es un monasterio, no un spa. Más de cincuenta personas han venido y, que se hayan puesto en contacto conmigo, más de 200. Pero hago una criba.
P.- ¿Se puede sentir uno cisterciense fuera del marco de un monasterio?
R.- El monje es algo que se lleva en el corazón. Pero no cabe duda que la vida en un monasterio regular ayuda muchísimo más que estar en medio del follón. Pero igual que si llevas a un alpinista a vivir al mar, no puede subir la montaña.
P.- ¿Hay vida extramuros?
R.- Por supuesto. Hay vida y gente encantadora fuera de los muros de nuestro monasterio.
P.- Déjeme una pregunta para el próximo entrevistado.
R.- ¿Qué entiendes cuando oyes hablar de espiritualidad?